ओम शांती

जर ऋषी त्याला प्रेरित केले असेल आणि ते सर्वव्यापी आहेत असे म्हटले असेल तर विचार करण्याचा मुद्दा असा आहे की - देव त्या ऋषी सर्वव्यापी
 होते आणि त्यांच्यामध्येच त्याने त्यांचा छळ केला आहे यावर आपण कसा विश्वास ठेवू शकतो? 
देव सर्वव्यापी आहे हे सिद्ध करणे आवश्यक आहे, परंतु ही गोष्ट सिद्ध झाली नाही, आधीपासूनच त्याचे अनुसरण करा,
 कोणतीही पद्धत नाही याचा पुरावा घ्या. हे 'परस्परावलंबन' नावाचे दोष आहे, हा पुरावा बरोबर नाही. अशा पुराव्यांमुळे विचारवंत लोक नास्तिक 
झाले आहेत. या पुराव्यांमुळे लोक बौद्ध आणि जैनही झाले !!

देवावर विश्वास ठेवणारे सर्व लोक भगवंताला “निराकार” मानतात परंतु ते “निराकार” या शब्दाचा अर्थ घेतात की देव किंवा स्वरूपाचा काही प्रकार 
नाही परंतु असा विचार आहे की जर भगवंताला काहीच स्वरूप नाही तर मग आपण भगवंताशी कसे संबंध ठेवू शकतो? , 
आपण त्याच्यावर कसे प्रेम करू शकतो, आपल्या प्रेमाच्या प्रतिसादाने तो आपल्याला अलौकिक प्रेम कसे देऊ शकतो? 
जर देवाचे नाव नसेल तर मग ते 'पुण्य' आपण कसे लक्षात ठेऊ शकतो?
तो आपल्याला दिलेला आनंद कसा बिघडू शकतो, हे जाणून घ्या की देवाचे नाव एक रूप आहे,
परंतु हे नाव मनुष्याच्या नावात आणि रूपांपेक्षा आणि देवांच्या नावापेक्षा वेगळे आहे, 
कारण देव स्वतः मानव आणि देवतांपेक्षा अद्वितीय आणि श्रेष्ठ आहे, अन्यथा एक देव त्याच्याबरोबर वडिलांच्या नात्याचा विचार करणे ही तर्कसंगत
गोष्ट नाही आणि दुसरीकडे, त्याला स्वतंत्र मानले जाणे.

** "परमात्माका दिव्य नाम दिव्य रूप"**

देव 'निराकार' असे म्हटले जाते की जसे मानवांनी मनुष्यांप्रमाणे स्थूल आकार घेतला आहे किंवा ब्रह्मा, विष्णू किंवा शंकर यांच्यासारखा दिवा
किंवा सूक्ष्म आकार घेतला आहे, तेथे देवाचे कोणतेही शरीर नाही कारण देवाचे शरीर किंवा शरीर नाही. देवहीन शरीर दिव्य, ज्योतिषीय स्वरूप आहे;
म्हणूनच, भगवंताला 'ज्योतिस्वरूप' म्हणतात, ज्याप्रमाणे आत्मा हा प्रकाशाचा बिंदू आहे, त्याच प्रकारे, परमात्मा देखील एक ज्योतिषीय बिंदू आहे,
जेव्हा परमात्मा परमात्माच्या दिव्य स्वरुपाची दिव्य दृष्टीद्वारे विस्तृत स्वरूपात मुलाखत घेतली जाते, तर लिंगमय बिंदू किंवा लंबवर्तुळ ज्योत 
असते. ते घडते. ज्योतिबिंदु असल्यामुळे भगवंताला निराकार म्हणतात.कारण बिंदूला कोन किंवा ओळी नसतात. 
समान निराधार निराकार देवता मानवाचे कल्याण करतात. म्हणूनच त्याचे पुण्य नाव किंवा दैवी नाव 'शिव' आहे. येथे 'शिव' म्हणजे शंकर नाही.

** "ज्ञानाचे दोन शब्द" **
जेव्हा गाय चमकते, तेव्हा तिचे खाद्य दूध देते. अशाप्रकारे, जेव्हा एखादी ज्ञानाची व्यक्ती ज्ञानावर विचार करते, तरच त्याला त्याचे कौतुक होते.
मंथन पावडर मधून दूध देखील काढले जाते, त्याला नवनीत देखील म्हणतात. ज्याप्रमाणे ज्ञान मंथन करतो, त्याप्रमाणे आत्म्याला शक्ती प्राप्त होते,
त्यानंतर भावना कळतात आणि नवीन रहस्ये मुलाखत घेतात.
जर एखादी व्यक्ती आपले दागिने तिजोरीत बंद ठेवते तर त्याच्या मनात आनंद नाही. जेव्हा जेव्हा त्याने छाती उघडली आणि संपत्ती आणि दागदागिने 
पाहिले तेव्हा त्याला आनंद होतो. अशा ज्ञानी व्यक्तीलाही मंथन करून ज्ञानाचे दागिने पाहून आनंद होतो.