ओम शांती




Like
Like Love Haha Wow Sad Angry
देवाला गुरु, पिता किंवा शिक्षक मानण्याचे कारण आणि ते कसे मिळवायचे?
   ज्ञान आणि मुक्ती-जीवनाचा दैवी जन्मसिद्ध हक्क मानवांना जन्म देण्यामुळेच भगवंताला 'पिता किंवा सद्गुरु' म्हणतात, 
कारण पिता आणि जन्मसिद्ध हक्क देणारा आणि सद्गुरू मुक्ति देणारा असे म्हणतात.
परंतु जरी लोक 'फादर' च्या संबंधात देवाची आठवण ठेवतात, तरीही आपला पिता 'कसा आहे', आम्हाला त्याच्याकडून काय वारसा आहे किंवा 
काय हक्क आहे हे त्यांना ठाऊक नसते.
  लोक आजकाल आत्म्याला दिव्य मानतात म्हणून ते ते अर्थपूर्ण मार्गाने लक्षात ठेवू शकत नाहीत आणि ते संबंध स्थापित देखील करू शकत नाहीत. आज, विश्वाच्या सुवर्ण काळापासून कलियुगाच्या समाप्तीपर्यंत चक्र माहित नसल्यामुळे आणि वडील,
शिक्षक, गुरू म्हणून आत्म्याला भेटण्याची वेळ माहित नसल्यामुळे आपण दैवी ज्ञान आणि योगाचा देखील फायदा घेऊ शकत नाही.
  मला वाटते की सध्याच्या कलियुगातील हा शेवटचा टप्पा आहे कारण आज तेथे पापीपणा, भ्रष्टाचार, रक्तपात आणि अधार्मिकतेवर जोर आहे.
मनुष्य परमपिता परमात्मापासून अलिप्त असतो, म्हणून त्यांच्या जीवनात दुःख, गडबड आहे.परमपिता शिव महादेव शंकर यांना प्रेरणा देऊन 
देवाने या पतित व राक्षसी जगाचा महान नाश करणारा तयार केला आहे.
** "देव ज्योतिस्वरूप बिंदुरूप आहे" याचा आधार काय आहे?" **
सर्व देव लोक देवाला खरा आनंद मानतात. एकेश्वरवादी लोक, ईश्वराची चिन्हे वर्णन करणारे, त्यास 'पूर्ण ज्ञान', ऑब्जेक्ट म्हणतात: 
दोन लक्षणांमधे काही फरक नाही, परंतु गोष्ट एकसारखीच आहे, कारण जो पूर्ण ज्ञानाचा अध्यक्ष आहे तो सुखद सागर असेल, 
कारण ज्ञानच आनंद देणारा आहे, म्हणूनच. ' पूर्ण ज्ञान मर्यादित असू शकते.ज्याचे अस्तित्व अखंड, अखंड, तिन्ही मध्ये अपरिवर्तित राहिले. 
हेच सत्य आहे. म्हणूनच, अतीनीत्तम देवाची लक्षणे दिसण्याचा एक प्रश्न आहे, त्या प्रमाणात, 
सर्व देव विश्वासणारे समान मत करतात की देव हा खरा आनंद आणि ज्ञानाचा एक प्रकार आहे. सहज म्हणा. 
"देव ज्ञानाचा सागर, आनंदाचा सागर, शांततेचा आणि प्रेमाचा सागर आहे".
 भारतात, देव किंवा शैव धर्माचे अनुयायी, वैष्णव, जैन आणि जगातील ख्रिश्चन, मुस्लिम, यहुदी इत्यादी भगवंताची शक्ती सर्वव्यापी नसतात 
तर ती केवळ दृष्टी आहेत. सर्वात स्वीकार्य सिद्धांत सांगितल्यानंतर, देव हा एक 'खरा आनंद' आहे, 
आपला असा विश्वास आहे की तो सर्वव्यापी आहे किंवा विशिष्ट लोकांचा रहिवासी आहे.
** शब्द पुरावा **
प्रश्न उद्भवतो की कोणत्या आधारावर देव सार्वभौम मानला पाहिजे? ज्यांना वेद आणि अद्वैत वेदांत इत्यादींवर विश्वास आहे, 
ते म्हणतात की - ईश्वराच्या परिचय स्वरुपाबद्दल शब्द पुरावा हा मुख्य पुरावा आहे.
शब्द पुरावा म्हणजे काय? हा शब्द याचा पुरावा आहे की पालकांनी हा शब्द (मुलाला) वापरला की आपण आमचा मुलगा आहात, 
किंवा इतर लोकांनी देखील ते आपले पालक असल्याचे म्हटले आहे, परंतु पालकांनी हा शब्द त्या लोकांसाठी वापरला आहे,
 हा आमचा मुलगा आहे, अन्य कोणी पुरावा नाही मग पालक बेटकाची काळजी घेतात, मग त्यांना माझा पूर्ण विश्वास आहे की हे माझे पालक आहेत.
शब्द पुरावा विचारात घेणे महत्वाचे आहे.
प्रश्न उद्भवतो - 'देव हे शब्द शारीरिक अस्तित्व म्हणून म्हणतो? हे करता येत नाही कारण जो सर्वव्यापी आहे तो चांगले शरीर कसे घालू शकेल?
 याव्यतिरिक्त, हे कर्ममिते आहे तर शरीर नेहमी 'कर्मफल' वर आधारित असते, तिसर्‍या आत्मग्रंथात असेही लिहिले आहे की, परमात्मा नेहमीच 
क्लेश, कर्म-विपाक * आणि रक्त-नाडीपासून मुक्त असतो, म्हणूनच अद्वैत वादी आणि स्वतः वैदिक लोक म्हणतात 
की देवाने कोणतेही शरीर घेतले नाही आणि ते सर्वव्यापी आहेत.
जर ऋषी त्याला प्रेरित केले असेल आणि ते सर्वव्यापी आहेत असे म्हटले असेल तर विचार करण्याचा मुद्दा असा आहे की - देव त्या ऋषी सर्वव्यापी
 होते आणि त्यांच्यामध्येच त्याने त्यांचा छळ केला आहे यावर आपण कसा विश्वास ठेवू शकतो? 
देव सर्वव्यापी आहे हे सिद्ध करणे आवश्यक आहे, परंतु ही गोष्ट सिद्ध झाली नाही, आधीपासूनच त्याचे अनुसरण करा,
 कोणतीही पद्धत नाही याचा पुरावा घ्या. हे 'परस्परावलंबन' नावाचे दोष आहे, हा पुरावा बरोबर नाही. अशा पुराव्यांमुळे विचारवंत लोक नास्तिक 
झाले आहेत. या पुराव्यांमुळे लोक बौद्ध आणि जैनही झाले !!
**"परमपिता परमपिताची सुंदर ओळख"**
देवावर विश्वास ठेवणारे सर्व लोक भगवंताला “निराकार” मानतात परंतु ते “निराकार” या शब्दाचा अर्थ घेतात की देव किंवा स्वरूपाचा काही प्रकार 
नाही परंतु असा विचार आहे की जर भगवंताला काहीच स्वरूप नाही तर मग आपण भगवंताशी कसे संबंध ठेवू शकतो? , 
आपण त्याच्यावर कसे प्रेम करू शकतो, आपल्या प्रेमाच्या प्रतिसादाने तो आपल्याला अलौकिक प्रेम कसे देऊ शकतो? 
जर देवाचे नाव नसेल तर मग ते 'पुण्य' आपण कसे लक्षात ठेऊ शकतो?
तो आपल्याला दिलेला आनंद कसा बिघडू शकतो, हे जाणून घ्या की देवाचे नाव एक रूप आहे,
परंतु हे नाव मनुष्याच्या नावात आणि रूपांपेक्षा आणि देवांच्या नावापेक्षा वेगळे आहे, 
कारण देव स्वतः मानव आणि देवतांपेक्षा अद्वितीय आणि श्रेष्ठ आहे, अन्यथा एक देव त्याच्याबरोबर वडिलांच्या नात्याचा विचार करणे ही तर्कसंगत
गोष्ट नाही आणि दुसरीकडे, त्याला स्वतंत्र मानले जाणे.

** "परमात्माका दिव्य नाम दिव्य रूप"**
देव 'निराकार' असे म्हटले जाते की जसे मानवांनी मनुष्यांप्रमाणे स्थूल आकार घेतला आहे किंवा ब्रह्मा, विष्णू किंवा शंकर यांच्यासारखा दिवा
किंवा सूक्ष्म आकार घेतला आहे, तेथे देवाचे कोणतेही शरीर नाही कारण देवाचे शरीर किंवा शरीर नाही. देवहीन शरीर दिव्य, ज्योतिषीय स्वरूप आहे;
म्हणूनच, भगवंताला 'ज्योतिस्वरूप' म्हणतात, ज्याप्रमाणे आत्मा हा प्रकाशाचा बिंदू आहे, त्याच प्रकारे, परमात्मा देखील एक ज्योतिषीय बिंदू आहे,
जेव्हा परमात्मा परमात्माच्या दिव्य स्वरुपाची दिव्य दृष्टीद्वारे विस्तृत स्वरूपात मुलाखत घेतली जाते, तर लिंगमय बिंदू किंवा लंबवर्तुळ ज्योत 
असते. ते घडते. ज्योतिबिंदु असल्यामुळे भगवंताला निराकार म्हणतात.कारण बिंदूला कोन किंवा ओळी नसतात. 
समान निराधार निराकार देवता मानवाचे कल्याण करतात. म्हणूनच त्याचे पुण्य नाव किंवा दैवी नाव 'शिव' आहे. येथे 'शिव' म्हणजे शंकर नाही.

** "ज्ञानाचे दोन शब्द" **
जेव्हा गाय चमकते, तेव्हा तिचे खाद्य दूध देते. अशाप्रकारे, जेव्हा एखादी ज्ञानाची व्यक्ती ज्ञानावर विचार करते, तरच त्याला त्याचे कौतुक होते.
मंथन पावडर मधून दूध देखील काढले जाते, त्याला नवनीत देखील म्हणतात. ज्याप्रमाणे ज्ञान मंथन करतो, त्याप्रमाणे आत्म्याला शक्ती प्राप्त होते,
त्यानंतर भावना कळतात आणि नवीन रहस्ये मुलाखत घेतात.
जर एखादी व्यक्ती आपले दागिने तिजोरीत बंद ठेवते तर त्याच्या मनात आनंद नाही. जेव्हा जेव्हा त्याने छाती उघडली आणि संपत्ती आणि दागदागिने 
पाहिले तेव्हा त्याला आनंद होतो. अशा ज्ञानी व्यक्तीलाही मंथन करून ज्ञानाचे दागिने पाहून आनंद होतो.
 
 

 
 
 
Like
Like Love Haha Wow Sad Angry







  • Polls

    महाराष्ट्रातील भाजप आणि शिंदे सेना युती टिकेल का ?

    View Results




Leave a Reply

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.

Menu